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【转载】去泸沽湖,玩一场走婚游戏  

2015-04-17 17:56:06|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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       那年去云南开会,朋友送我两本他策划出版的书:《走出女儿国》和《走回女儿国》。书中记述了云南摩梭女孩杨二车娜姆的传奇故事,呈现了世界上仅存的母系社会摩梭人走婚的原始习俗。从此,泸沽湖那片神秘的土地便在我心中久久地萦绕。
      时隔多年,又来到云南,和朋友们刻意策划了泸沽湖走婚之旅。从丽江坐面包车去泸沽湖是个艰苦的旅程,期间要翻越五座大山,绕行280公里盘山道,行车7、8个小时。在车上昏昏欲睡,眼前总是晃动着那个即将为我打开花楼窗户的摩梭女孩,心中却回响着那首新疆民歌:阿拉木汗什么样?生的不肥也不瘦······

去泸沽湖,玩一场走婚游戏 - 乐游琐记 - 乐游琐记的博客
1.去泸沽湖的必经之路:丽宁十八弯。路边开满了艳丽的红花

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2.沿途山深林密,环境幽静,鲜见人烟

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3.一路颠簸,一路昏睡,一路哥德巴赫猜想,终于揭开了泸沽湖的面纱

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4.泸沽湖的早晨,清新静谧,晨雾缭绕,神秘莫测。原始母系社会真实体验就从这里开始了

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5.我们居住的摩梭人民居

    摩梭人,现有5万人左右,散居在云南、四川的边陲大山里,长期与世隔绝。他们并不是一个独立的民族,四川的摩梭人被划为蒙古族的分支,云南的摩梭人被划为纳西族的分支;而他们信奉的宗教和生活习俗却与藏族相似。不管属于哪个分支,摩梭人世世代代都生活在母系社会之中,没有婚姻和家庭观念,男女通过走婚来延续后代。
    在摩梭人家庭中,祖母是家长,女孩到了13岁就住进独立的花楼,开始和情人“阿柱”(男情人)走婚,而男人每到夜里就要去“阿夏”(女情人)的花楼居住。他要从阿夏的窗户爬进花楼,把帽子挂在窗外,以示此花有主。阿柱天不亮就要离开花楼,一生都要这样辛苦的穿梭。
    在摩梭人的家中,男孩和舅舅的地位很低,他们没有继承权,没有话语权,白天干活,晚上要到情人家去住,生了孩子还不属于自己,要随母姓??????
    男人们到了泸沽湖,最想玩的就是走婚游戏。我和朋友们都跃跃欲试。可是得给大家提个醒:仅仅是游戏,千万别当真。
    精心装扮了一番,好戏开场了。

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6.傍晚跳锅庄舞时,这两个女孩抠了我的手心,表示她们对我有“意思”,我还挺有人缘,一个王俩2

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7.事先侦查好花楼的位置,选好“作案”地点

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8.爬花楼是个技术活也是体力活,我爬了很长时间上不去,最后还是登梯子上去的。这个身手矫健的家伙不是我,是网上搜的图片

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9.终于爬进了花楼,见到了我的“阿夏”,可是,可是阿夏好重啊

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10.点燃蜡烛,互赠了礼物,我赠的是一张“老头票”,阿夏回赠的是一枚蓝松石戒指。有点像买卖婚姻哈

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11.终于握住了阿夏的手,没想到阿夏这么勤劳,晒得比我还黑

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12.“天亮前”,朋友们领着自家的阿夏一起喝酥油茶,我还在摆弄着那枚松石戒指,我就不明白了:这咋就是一场游戏呢?

      泸沽湖,如陶渊明梦中的世外桃源、像李太白笔下的人间仙境;她环境清纯,居民单纯,是个理想的修养心灵之地。近年来,政府出资帮助摩梭人盖起了藏式木楼接待游客,村子里采用“共产主义”的管理方式,每天每家出一个公差,参与村里的集体旅游接待活动,收入平分,其他人则忙活着自家的旅游接待。
     作为游客,欣喜之中也有几分担忧:开放了,搞活了,这些纯净还会维持多久?走婚习俗还会走多远?母系社会还会维系多长时间?

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